le triomphe de l’indifference

la felicite est l’unique desir du coeur humain d’ou procedent tous les autres desirs et ou ils se terminent tous, comme a leur fin, et particulierement a celui de l’amour, parce qu’il croit trouver en aimant la felicite, ou du moins l’approcher de pres. puisque l’amour est inseparable de la felicite et que la felicite ne saurait resister sur la terre, on ne peut donc aimer que pour ressentir la privation du bien que l’on desire, ce qui provient de la necessite ou la nature humaine se trouve d’etre unie inseparablement a une  infinité d’imperfections et miseres qui sont des obstacles invincibles a son bonheur; pour que l’amour put rendre heureux, il faudrait qu’il eut les qualites que j’ai dites et c’est ce qui est impossible, parsque l’entendement humain etant aveugle, le coeur infiniment mobile, et le sort des hommes malheureux, leur amour ne peut que les tyranniser et les jeter dans des egarements effroyables, ce qui doit les obliger par ce desir qu’ils ont d’etre heureux, de preferer l’indifference a l’amour qui est bien un moindre mal. la justice que nous nous devons a nous memes et l’amour que nous nous portons demande que nous preferions ce qui nous est le plus avantageux; s’il n’y a point de plaisir a ne rien aimer, au moins n’y aime; si le coeur est presque mort ou mene une vie languissante par le default de ces desirs charmants qui l’animent, cet etat, tout triste qu’il parait, est preferable aux troubles, aux egarements de l’esprit, aux agitations et aux desespoirs du coeur, et aux autres malheurs que l’amour cause, qui font de la vie un enfer et d’un homme raisonnable un fol, un furieux et un lache qui se laisse aller a mille bassesses indignes d’une personne raisonnable.

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